當前位置：叛逆孩子學校>山西大同叛逆青少年成長教育學校名單全解析
近代以來，中華大地上涌現出無數抗倭英雄。佟麟閣、趙登禹、馬本齋等人，他們誓教堅守陣地，英勇抗日，威震敵膽。張宗蘭這位戰(zhàn)斗在日寇鐵蹄下的女員，展現了堅定的抗日決心。還有包森、李兆麟、葉成煥等人，智勇雙全，抗聯英豪，他們的英勇事跡令人敬佩。
杜康，字仲宇，是白水人民的驕傲。杜康溝的泉水流淌著千年的釀酒傳統(tǒng)。杜康正是取此水造酒，其酒香醇可口，有文字為證。明清、民國年間，白水酒坊千家，杜康酒釀出了淳厚的風土人情，也釀出了古老的白水文化。
孔子，春秋后期的偉大思想家、教育家，是儒家的創(chuàng)始人。他提出了“仁”的思想，對中國古代文化產生了深遠影響?？鬃影l(fā)憤為學，博學多能，不僅是中國古代著名的思想家，也是一位杰出的教育家。
中國歷史上還有許多其他名人，如徐海東、彭雪楓等，他們在中國革命中建立了卓越功勛。左權、楊靖宇等文武兼?zhèn)洌淮⒉拧ｑR立訓、桂干生等夜襲戰(zhàn)斗常勝英雄，他們的英勇事跡永載史冊。
一、孔子：文化的使者與道德的實踐者
孔子，這位偉大的思想家和教育家，首創(chuàng)私人講學的風氣。他不論貧富貴賤，廣收門徒，據說有三千弟子中英才七十二人。他成為文化傳播的使者，將知識傳遞給每一位渴望學習的學子。
孔子周游列國，晚年致力于古代文獻的整理與傳播，致力于教育事業(yè)。他整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。他的思想言行被弟子們記錄在《論語》中，成為后世學習的寶貴資料。
二、孔子：儒家學說的奠基人與道德體系的建設者
孔子經其終生倡導和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學說成為中華文化的主流，作為中國人的指導思想逾兩千余年。他的思想體系的核心是德治主義，倡導德化社會與德化人生。
孔子提出的德化社會的最高標準是“禮”，德化人生的最高價值是“仁”。他教導人們積極奉行“己欲立而立人，己欲達而達人”的忠恕之道，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關系。
三、史圣司馬遷：杰出的史學家與文學家
司馬遷是西漢時期的著名史學家、文學家。他生于漢景帝中元五年，早年學習古文書傳，后繼承父職任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍。他在獄中遭受刑罰，但出獄后繼續(xù)發(fā)奮著書，完成了紀傳體通史《史記》，對后世史學影響深遠。
司馬遷的《史記》語言生動，形象鮮明，是優(yōu)秀的文學作品。他還撰有《報任安書》，記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負。他的事跡和作品為中國人民、世界人民留下了一筆珍貴的文化遺產。
四、詩圣杜甫：人民的詩人與詩史的締造者
杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」。他憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為「詩圣」。
杜甫善于運用古典詩歌的多種體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人，促進了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的詩歌藝術達到了高度成就，不僅在五七古長篇上展現出卓越的才華，還在五七律上表現出顯著的創(chuàng)造性。
五、醫(yī)圣張仲景：神醫(yī)的稱號與醫(yī)學的貢獻
張仲景是東漢名醫(yī)，被譽為“醫(yī)圣”。他的醫(yī)術精湛，起病之驗鬼神莫能知之，真一世之神醫(yī)也。
張仲景盡得同郡張伯祖之傳，在醫(yī)學領域有著卓越的貢獻。他天賦聰穎，勤奮好學，致力于醫(yī)學研究和治療，為后世醫(yī)學發(fā)展奠定了堅實的基礎。明代《李濂醫(yī)史》稱頌他：“仲景之術精于伯祖?！彼尼t(yī)術和貢獻將永遠被銘記在醫(yī)學史冊上。一、醫(yī)圣張仲景
張仲景博覽群書，系統(tǒng)總結了漢代以前的醫(yī)學精華。他廣采眾方，結合自身豐富的醫(yī)療實踐經驗，撰寫了《傷寒雜病論》合十六卷。后世醫(yī)學者對其推崇備至，稱其為“醫(yī)圣”。
《傷寒雜病論》是人類醫(yī)藥史上的第一部“理、法、方、藥”完備的醫(yī)學典籍。張仲景在此書中首次系統(tǒng)完整地闡述了流行病和各種內科雜癥的病因、病理以及治療原則和治療方法，為后世臨床各科的發(fā)展奠定了堅實的理論基礎。
二、武圣關羽
關羽，字云長，是東漢末期蜀國的大將，以重義氣、精武藝著稱。他生前除被曹操奏請漢獻帝封為漢壽亭侯外，還歷任襄陽太守、都督荊州事務。
關羽的名聲在其歿后的41年達到了頂峰，被后主劉禪追謚為壯穆侯。從南北朝開始，關羽受到歷代封建帝王的祟封，其忠貞、守義、勇猛和武藝高強的形象成為歷史上最受崇拜的神圣偶像之一。關羽的故事與品格操守被歷代封建統(tǒng)治者夸張渲染，以維護其統(tǒng)治。
三、書圣王羲之
王羲之，字逸少，出生于兩晉的名門望族。他十二歲時便開始學習書法，師從父親和衛(wèi)夫人。王羲之博采眾長，觀摩學習，形成了自己獨特的風格，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
王羲之的楷書作品如《樂毅論》等在南朝即廣受歡迎，對后世影響深遠。其主要成就表現在行書和草書上，被世人尊為“草之圣”。他將前代和當代的書法優(yōu)點融合統(tǒng)一，創(chuàng)新了一種全新的書法作品。
四、成功的家庭教育案例——住友嘎光小象的家教之道
住友嘎光小象家中有一個三歲半的孩子八仔。為了兼顧工作、家務和一日三餐，嘎光小象在家里設置了“Child friendly”的小設施，方便孩子的同時也方便自己。
雖然這些設施并沒有立即讓生活變得更有效率，但在嘎光小象看來，從孩子小時候就啟動整理教育至關重要。她讓孩子學會管理自己的個人用品，把東西歸回原位，幫助孩子建立規(guī)律和秩序感。例如，在門廳，八仔學會了換鞋、拿取物品并整理第二天要帶的物品；在廚房，他可以自己接水喝、拿面包和蘋果吃。這些小小的習慣養(yǎng)成，為孩子日后的獨立生活打下了堅實的基礎。
通過家庭教育的小細節(jié)，嘎光小象培養(yǎng)出了八仔的良好習慣和對生活的熱愛。這種教育方式比早教育班更重要，也更具長遠意義。
一開始，他在掌握水龍頭的時機上顯得有些笨拙，水常常灑得到處都是，尤其是那變壓器旁的水波爐，看他接水簡直是一場心臟鍛煉。在我?guī)缀跻艞壍臅r候，他逐漸學會了這一基本技能。
木箱子的設計巧妙，位置和視線都較低，方便他自由取拿食物。箱子底部安裝了腳輪，使得推拉都十分輕松，即使用腳踹回去，也感覺十分有趣。
隨著時間的推移，我逐漸意識到做飯和炒菜過程中引導斷的困擾。我曾嘗試各種方法讓他自己看電視、玩手機、吃巧克力等，但后來發(fā)現這并不理智。于是，我決定帶著他一起進入廚房，讓他成為我的小幫手。
我為他準備了帥氣的圍腰和一些適合他使用的小工具。從左到右，分別是實用的打蛋器、未開刃的兒童刀、土豆泥壓具和蔬果刷。經過一年多的培訓，他已經能夠熟練地幫我處理土豆、蔬菜和水果等食材，成為我廚房中的得力助手。
在衛(wèi)生間方面，我們同樣進行了許多調整。腳凳和龍頭延長器的加入，解決了身高不夠的問題。我們將牙刷杯子、護膚乳、梳子和毛巾等洗漱用品整齊地放在一個托盤里，這樣早晨忙碌時，只需整個端到臺面，方便快捷。
我們秉持自助原則，盡量讓他在如廁方面也能獨立完成。宜家的兒童馬桶圈使如廁變得簡單，他學會如何擺放后，就不再需要沖洗。對于尿尿的問題，我們購買了吸在墻上的小便斗，雖然暫時沒有下水系統(tǒng)，但每次用完沖洗內膽并不麻煩。最重要的是，我們不再需要第一時間放下手頭的事情陪他如廁了。
改造客廳的過程也是充滿挑戰(zhàn)與收獲。在沒有設立專門的手工區(qū)和玩具區(qū)之前，回家后想在沙發(fā)上喝杯茶、看本書，總是會被冰冷的樂高或玩具嚇到。為了改變這一狀況，我們把餐桌的位置改造成了他的玩具區(qū)和手工學習區(qū)。
手工區(qū)和學習區(qū)位于臨窗的位置，光線充足且溫暖。小架子可以收納各種小工具，他非常喜歡在這里畫畫和做面塑。沒有專門放繪本的地方，于是大人書柜的左下角格子就成了繪本之家。晚上，這里還可以變身地鋪，準備好零食和飲料，轉來電視支架，電影之夜就此開始。改造后，我們終于在累了一天后可以安逸地窩在沙發(fā)里休息，他也擁有了一片可以安心玩耍又有我們陪伴的小天地。