成人叛逆學(xué)校如何處理引導(dǎo)事情？揭秘學(xué)校處理方式的真相！

老師能否輔導(dǎo)學(xué)生？

近期，網(wǎng)絡(luò)上和新聞媒體頻頻事情教師輔導(dǎo)學(xué)生的事情，引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注與討論。每當(dāng)這樣的新聞出現(xiàn)，教師這個(gè)職業(yè)便被推上風(fēng)口浪尖，接受公眾審視。

我們必須明確一點(diǎn)，根據(jù)我國(guó)的教育法和相關(guān)規(guī)定，教師是不允許輔導(dǎo)或變相輔導(dǎo)學(xué)生的。一旦有教師違反這一規(guī)定，將會(huì)受到嚴(yán)厲處罰，輕則記過、扣工資，重則開除公職，嚴(yán)重者還將面臨法律的制裁。

我國(guó)是一個(gè)法制健全的國(guó)家，每一位公民都必須遵紀(jì)守法。對(duì)于教育工作者來說，更應(yīng)該模范遵守《教育法》的相關(guān)規(guī)定，尤其是不能輔導(dǎo)學(xué)生。這是鐵律，不容置疑。

對(duì)于幼兒園和小學(xué)的孩子，他們心智尚未成熟，需要教師的耐心、愛心和細(xì)心。他們應(yīng)該被溫柔地對(duì)待，被耐心地引導(dǎo)。教師的責(zé)任不僅僅是教書育人，更要保護(hù)孩子的安全，讓他們健康快樂地成長(zhǎng)。

現(xiàn)實(shí)中總有一些個(gè)別案例讓人痛心。有些教師因?yàn)榉N種原因，竟然狠心輔導(dǎo)學(xué)生。這種行為不僅違反了職業(yè)道德，更是觸犯了法律。這樣的教師不僅是教師隊(duì)伍的敗類，更是喪失了作為人的基本良知。我們無法理解他們?yōu)楹螘?huì)如此對(duì)待無辜的孩子，這種行為應(yīng)該受到法律的嚴(yán)懲。

我們必須明確，無論是何種原因，教師都不應(yīng)輔導(dǎo)學(xué)生。孩子是祖國(guó)的未來，他們的身心健康需要得到保護(hù)。作為教育工作者，教師應(yīng)該以身作則，用愛心、耐心和責(zé)任心去教育每一個(gè)孩子。

我們也必須承認(rèn)，教育不是萬能的，有些叛逆的學(xué)生確實(shí)難以管教。但這并不是教師輔導(dǎo)學(xué)生的理由。面對(duì)這樣的問題學(xué)生，教師應(yīng)該尋求更有效的教育方法，而不是采取輔導(dǎo)這種極端手段。

現(xiàn)今的教師職業(yè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)，老師們?cè)絹碓讲桓夜芙虒W(xué)生，甚至對(duì)學(xué)生的批評(píng)也變得小心翼翼。在這個(gè)時(shí)代，教師們需要格外謹(jǐn)慎，因?yàn)榻逃ㄒ?guī)已經(jīng)明確規(guī)定，教師不得輔導(dǎo)或變相輔導(dǎo)學(xué)生。即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，教師也不能采取過激的行動(dòng)。如今，一旦師生間發(fā)生沖突，受罰的往往是教師。這種壓力主要來自于家長(zhǎng)和社會(huì)輿論。

實(shí)際上，教師不敢嚴(yán)格管理學(xué)生的原因，很大一部分在于家長(zhǎng)。有些家長(zhǎng)自身就難以管理自己的孩子，當(dāng)教師稍微嚴(yán)格一些時(shí)，他們便會(huì)產(chǎn)生不滿。現(xiàn)在出現(xiàn)的某些校鬧現(xiàn)象，真的不能全怪教師和學(xué)校。但學(xué)校和老師往往不得不付出代價(jià)，這對(duì)教育工作者來說是一種極大的傷害。

盡管有人認(rèn)為輔導(dǎo)是教師教育的一種必要手段，但在現(xiàn)實(shí)情況下，你敢輔導(dǎo)學(xué)生嗎？輔導(dǎo)可能意味著告別教師職業(yè)，甚至面臨法律糾紛。現(xiàn)在的老師們都變得小心翼翼，不敢輕易管教學(xué)生。他們選擇與學(xué)生多交流、談心，了解學(xué)生的興趣愛好，在談話中“投其所好”，多聊他們感興趣的話題，拉近彼此的關(guān)系。

接下來，我們聚焦一個(gè)問題：孩子初中叛逆怎么辦？

北京四中璞瑅學(xué)校的校長(zhǎng)徐加勝從事一線教育工作十多年，他針對(duì)這個(gè)問題給大家分享了一些經(jīng)驗(yàn)。

我們要了解孩子叛逆的表現(xiàn)。例如搞破壞、倔強(qiáng)、情緒反應(yīng)大、頂撞父母、挑戰(zhàn)規(guī)則、說臟話壞話、脾氣急躁等。有人說，如果孩子出現(xiàn)以上五條中的三條以上，那么很可能你的孩子正在經(jīng)歷叛逆期。

面對(duì)孩子的叛逆，我們?cè)撛趺崔k？徐校長(zhǎng)認(rèn)為，這實(shí)際上是一件好事。為什么呢？因?yàn)檫@說明孩子正在成長(zhǎng)，他開始發(fā)出自己的聲音，產(chǎn)生了與我們的沖突。當(dāng)孩子很小、以我們的意見為意見時(shí)，自然不會(huì)有任何問題。但隨著孩子的成長(zhǎng)，他應(yīng)該開始聽自己的話，有自己的想法和聲音。我們教育的目的不就是為了個(gè)體的成長(zhǎng)和與母體的真正脫離嗎？孩子的逆反心理是教育有成效的表現(xiàn)。

逆反心理也說明矛盾已經(jīng)擺在明面上。比起默默積累的情緒，公開的矛盾更容易解決。能夠把雙方的對(duì)立都擺在明面上是件好事。

雖然我說孩子的逆反心理是好事，但家長(zhǎng)們還是會(huì)擔(dān)心。孩子不聽話了，自己的教育是否出了問題？其實(shí)，這可能是我們自己的態(tài)度和理解方式有問題。我們總是期望孩子聽話，但當(dāng)孩子有自己的想法和聲音時(shí)，我們可能會(huì)覺得生氣。這說明在家庭教育中存在一個(gè)很大的問題——家長(zhǎng)本位的思想。

為了更好地處理與叛逆期孩子的關(guān)系，家長(zhǎng)們需要真正理解和接受孩子的成長(zhǎng)過程，放下家長(zhǎng)本位的觀念，與孩子建立真正的溝通和理解。只有這樣，我們才能更好地引導(dǎo)孩子走向成熟和獨(dú)立。關(guān)于“逆反”：一個(gè)家長(zhǎng)與孩子之間的理解與溝通的話題

你是否注意到，當(dāng)我們提到“逆反”這個(gè)詞時(shí)，它仿佛成了家長(zhǎng)與孩子之間矛盾的一個(gè)鐵證。那么，什么是逆反？真的是孩子對(duì)父母行為的直接反抗嗎？

實(shí)際上，這種所謂的“逆反”只是兩種不同聲音之間的沖突，也可以理解為是兩代人之間的代溝。當(dāng)我們把這個(gè)沖突定義為“逆反”，就意味著我們想要確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)判斷對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)。而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，往往是由父母來設(shè)定的。

這種標(biāo)準(zhǔn)的存在，在某種程度上滿足了我們的存在感。當(dāng)我們一直在制定這些標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們是否意識(shí)到，這些標(biāo)準(zhǔn)可能會(huì)傷害到孩子的存在感？孩子可能會(huì)覺得不舒服，進(jìn)而產(chǎn)生種種問題。于是，我們眼中的孩子就變成了叛逆、不聽話，讓我們感到煩惱。

但實(shí)際上，這一切都是孩子生命發(fā)育中的正常過程。如果我們能夠正確理解這一點(diǎn)，就不會(huì)輕易地把孩子的行為視為“逆反”。當(dāng)我們這么做的時(shí)候，可能意味著我們還沒有足夠的干預(yù)能力，沒有真正理解孩子行為背后的原因。

舉個(gè)例子，孩子長(zhǎng)大了，他想要穿自己認(rèn)為美的衣服。當(dāng)我們要出門時(shí)，媽媽會(huì)根據(jù)天氣、場(chǎng)合做出判斷，告訴孩子應(yīng)該穿哪件衣服。而孩子可能會(huì)選擇不符合天氣的衣服。家長(zhǎng)可能會(huì)說：“外邊冷，最好還是穿這件。”而孩子可能會(huì)堅(jiān)持：“我不冷，我就穿這件。”結(jié)果出門后，孩子可能會(huì)因?yàn)榇┑貌粔虮Ｅ忻啊?/p>

這時(shí)，父母可能會(huì)抱怨孩子不聽話、逆反。但實(shí)際上，父母和孩子都沒有錯(cuò)。父母的判斷是基于經(jīng)驗(yàn)和邏輯，而孩子的選擇則是基于他對(duì)自由和獨(dú)立的渴望。正如裴多菲的詩所說：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高；若為自由故，兩者皆可拋。”對(duì)于孩子來說，他在乎的是自己的自由、獨(dú)立和選擇。

那么，如何處理孩子的叛逆呢？教育的目的就是為了讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立、自信地生活。家長(zhǎng)唯一能做的就是讓開位置，讓孩子學(xué)會(huì)照顧自己。當(dāng)我們從這個(gè)角度來看待孩子的叛逆，可能就會(huì)釋然了。

作為父母，我們也可以回想自己年輕時(shí)的對(duì)抗。那時(shí)的我們，不是也曾經(jīng)與父母有過雞同鴨講的情況嗎？只要我們?cè)囍斫夂⒆印L試溝通、把選擇權(quán)交給孩子，相信孩子有能力做出正確的選擇。這樣，我們與孩子之間的關(guān)系會(huì)更加和諧，溝通也會(huì)更加順暢。在做出決定的那刻，孩子仿佛只剩下了一條路，那就是通過反抗來證明自己能夠獨(dú)立做主。無論外面是否下雨或是是否去見張大伯，都已不再重要。因?yàn)槟阋呀?jīng)觸及了他心中最在意的點(diǎn)，那是他的面子、他的自尊，是他想要發(fā)出自己的聲音。而你的關(guān)注則在于如何做到完美，兩者的目標(biāo)出現(xiàn)了沖突，各執(zhí)一詞，這時(shí)若不尋求溝通并做出妥協(xié)，很容易走到僵局。

身為父母，我們明白自己也是從那一段時(shí)光走過來的。現(xiàn)在，我們要將選擇權(quán)和決定權(quán)交到孩子的手中。這不僅僅是關(guān)于一件衣服的選擇，而是關(guān)于如何做出各種人生決策的教育。從文理分科到專業(yè)選擇，再到工作、婚姻，甚至是要幾個(gè)孩子這樣重大的人生決策，都需要孩子自己去決定。只有這樣，當(dāng)父母離世后，孩子們才能自信、獨(dú)立地生活在這個(gè)世界上，這才是教育的真正成功。

試想，如果我們能永遠(yuǎn)陪伴在孩子身邊，給予他們一生的呵護(hù)，那么你的包辦或許還有其存在的意義。但事實(shí)上，你知道你無法照顧孩子一輩子。你能做的，是讓孩子學(xué)會(huì)照顧自己。要做到這一點(diǎn)，你必須讓他去面對(duì)這個(gè)世界，從最簡(jiǎn)單的事情開始做起。而不是要求他始終在你的庇護(hù)下成長(zhǎng)。

我曾在醫(yī)院親眼目睹一個(gè)場(chǎng)景：一個(gè)搶救無效的病人離世后，其女兒昏倒在醫(yī)院的走廊里。當(dāng)時(shí)我也在想，如果我離世了，我女兒該如何應(yīng)對(duì)？從那時(shí)起我就明白，我不能照顧我女兒一輩子。因此我必須讓她學(xué)會(huì)處理一些事情。當(dāng)我看到女兒渴望自己做事以尋找存在感時(shí)，我明白我不能因?yàn)樽约旱拇嬖诟卸鲆暫⒆拥倪@種渴望。在逆反這件事上，大人討論對(duì)錯(cuò)，而孩子則關(guān)注誰做主以及是否受到尊重與包容的問題。

現(xiàn)在讓我們思考另一個(gè)問題：當(dāng)我們說孩子逆反時(shí)，我們往往認(rèn)為自己做的決定是對(duì)的而孩子不聽是不懂事的表現(xiàn)。我們生氣并批評(píng)他們。這是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)和閱歷給孩子帶來了優(yōu)勢(shì)地位，我們自認(rèn)為我們的思考是正確的。但在處理與孩子之間的關(guān)系時(shí)仍用這一標(biāo)準(zhǔn)并不恰當(dāng)。當(dāng)我們老去跟不上時(shí)代時(shí)，我們不希望兒女用簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)來對(duì)待我們。我們會(huì)希望他們尊重我們即使我們的決定有時(shí)不對(duì)。那么當(dāng)孩子們長(zhǎng)大成為社會(huì)的中堅(jiān)力量時(shí)他們也會(huì)希望被尊重而不只是被評(píng)價(jià)對(duì)錯(cuò)。因此我們應(yīng)該在對(duì)待孩子的感受和對(duì)錯(cuò)之間找到一個(gè)平衡這樣才能在孩子心中建立起真正的尊重和理解。在過去這種宗法社會(huì)中，兒女對(duì)父母的孝順幾乎是自然而然的行為，無需過多強(qiáng)調(diào)。隨著時(shí)代的變遷，這種傳統(tǒng)的孝道逐漸成為了一大挑戰(zhàn)。我們的行為方式，在如今強(qiáng)勢(shì)時(shí)面對(duì)兒女，往往會(huì)被他們將來模仿，用以面對(duì)年邁的我們。對(duì)于孩子的叛逆行為，我們應(yīng)理性看待。

孩子需要獨(dú)立面對(duì)世界，這是鍛煉和情感的雙重需要。隨著他們逐漸成熟，他們注定要登上歷史舞臺(tái)，而我們則需要慢慢退居幕后。在這個(gè)過程中，我們需要給予孩子機(jī)會(huì)，容忍他們的錯(cuò)誤，讓他們逐步成長(zhǎng)。只有在我們真正理解和尊重孩子的時(shí)候，他們才會(huì)尊重我們的意見，因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度不會(huì)對(duì)他們?cè)斐蓚Α７粗绻覀円驗(yàn)樽约旱拇嬖诟卸⒆拥拇嬖诟校蛘卟捎幂o導(dǎo)等不公的方式去教育孩子，那么我們的意見便很難被接受。

對(duì)于叛逆的孩子，我們應(yīng)該先了解他們最在乎的是什么。面子和發(fā)出自己的聲音是青春期孩子們最在意的。聰明的家長(zhǎng)應(yīng)該學(xué)會(huì)成全孩子的面子，而不是傷害他們的自尊。我們應(yīng)該明白，孩子總要長(zhǎng)大，我們必將老去。我們要容忍他們的錯(cuò)誤，并給他們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們真正理解和支持孩子的時(shí)候，他們是不會(huì)輕易犯錯(cuò)誤的。

對(duì)于那些因叛逆被送到特訓(xùn)學(xué)校的孩子們，我想說的是，特訓(xùn)學(xué)校并非萬能。在那樣的環(huán)境下，孩子們可能會(huì)面臨許多困難和挑戰(zhàn)，如伙食不佳、被老生欺負(fù)等。家長(zhǎng)所看到的只是學(xué)校展示好的一面，而真實(shí)的情況往往被掩蓋。特訓(xùn)學(xué)校應(yīng)當(dāng)是為了幫助孩子們成長(zhǎng)而存在的，而不是讓他們承受更多的痛苦。

至于學(xué)校是否應(yīng)該輔導(dǎo)學(xué)生，我堅(jiān)決反對(duì)這種做法。輔導(dǎo)是由成年人控制的行為，手重手輕都是問題，更何況引導(dǎo)是違法行為。我們應(yīng)該因材施教，通過批評(píng)教育來引導(dǎo)學(xué)生，而不是用輔導(dǎo)這種方式來傷害他們。我們應(yīng)該設(shè)身處地地為學(xué)生著想，如果我們是學(xué)生，我們能否接受老師的輔導(dǎo)？答案顯然是不行。作為老師和家長(zhǎng)，我們應(yīng)該以民主、理智、友愛的態(tài)度來教育孩子，絕對(duì)不能進(jìn)行輔導(dǎo)。

我們應(yīng)該理解和尊重孩子的成長(zhǎng)過程，給予他們足夠的關(guān)愛和支持，讓他們?cè)诮】怠⒎e極的環(huán)境中成長(zhǎng)。只有這樣，我們才能在孩子心中培養(yǎng)出尊重、理解和愛的種子，讓他們成為更好的人。我們也要明確輔導(dǎo)是違法的行為，會(huì)給孩子帶來身心上的傷害。我們應(yīng)該通過批評(píng)教育來引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)，讓他們明白什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的。這樣才是真正的教育之道。我堅(jiān)信，現(xiàn)代教育體系下，學(xué)校絕不應(yīng)容許輔導(dǎo)學(xué)生的行為。這不僅違反了法律法規(guī)，更是對(duì)師德尊嚴(yán)的踐踏。一所明智且守法的學(xué)校，必定會(huì)堅(jiān)決杜絕此類行為。師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是建立在互相交流、互相尊重的基礎(chǔ)之上的。

當(dāng)我們的孩子在學(xué)習(xí)中犯錯(cuò)時(shí)，作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)積極與老師合作，共同承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任。老師采用輔導(dǎo)的方式是不恰當(dāng)、不合法的。我們可以接受老師批評(píng)教育的方式，這種方式可以讓孩子認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并激發(fā)他們改正錯(cuò)誤的決心。

家長(zhǎng)和老師們應(yīng)該攜手并肩，共同營(yíng)造一個(gè)和諧、理性的教育環(huán)境。我們應(yīng)當(dāng)通過溝通與交流，共同引導(dǎo)孩子們走向正確的道路。面對(duì)孩子的錯(cuò)誤，我們應(yīng)一同探討合理的解決方案，而不是采取簡(jiǎn)單粗暴的輔導(dǎo)方式。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，培養(yǎng)出健康、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)南乱淮?/p>