當(dāng)前位置：叛逆孩子學(xué)校>日本叛逆少年的成長(zhǎng)之路：如何應(yīng)對(duì)學(xué)校挑戰(zhàn)與自我探索問(wèn)題
日本武士道是軍國(guó)主義的思想根源，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這一特殊的觀念和行為準(zhǔn)則，始于古代日本的社會(huì)動(dòng)蕩和階級(jí)變化。在八九世紀(jì)，隨著封建莊園的出現(xiàn)和發(fā)展，日本社會(huì)逐漸走向動(dòng)蕩，武士階層在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。他們是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)也是階級(jí)關(guān)系變化的體現(xiàn)。武士道的形成，與日本的政治歷史緊密相連。從最初的提倡和鼓勵(lì)尚武精神，到逐漸登上政治舞臺(tái)，掌握國(guó)家權(quán)力，武士階層在日本歷史上扮演了重要角色。
武士道既是日本武士的人生觀和世界觀，也是他們應(yīng)盡的義務(wù)和職責(zé)。它講究“信義”、“廉恥”等封建道德規(guī)范及行為準(zhǔn)則，包括效忠君主、崇尚武藝、忠勇義烈和絕對(duì)服從等。這一特殊的道德體系，融合了神道、佛教、儒學(xué)等多種思想，經(jīng)歷了江戶時(shí)代前的舊型武士道、江戶時(shí)代的新型武士道以及明治維新后的近代軍人精神等三個(gè)階段的發(fā)展。
舊型武士道以宮本武藏為代表。他的傳奇故事在日本廣泛流傳，其劍術(shù)和精神受到軍國(guó)主義者的推崇和宣揚(yáng)。宮本武藏的劍道和思想，對(duì)日本軍國(guó)主義的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的著作《兵法三十五條》詳細(xì)記錄了劍術(shù)要領(lǐng)和兵法奧秘，被軍國(guó)主義者用來(lái)為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。
在江戶時(shí)代，武士道進(jìn)行了系統(tǒng)的理論總結(jié)，大量吸取儒家思想，建立了以儒家思想為理論骨架的武士道，即“士道”。山鹿素行是這一新武士道的代表人物，他的思想對(duì)后來(lái)的明治維新產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。山鹿素行的武士道理論，后來(lái)更被日本軍國(guó)主義者利用，對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行奴化教育，使其充當(dāng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的炮灰。
日本武士道是軍國(guó)主義的重要組成部分，其歷史淵源、內(nèi)涵特點(diǎn)以及代表人物的思想和行為，都對(duì)日本社會(huì)和歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在今天，我們?nèi)孕枰钊胙芯咳毡疚涫康赖臍v史和影響，以更好地理解和認(rèn)識(shí)日本文化和歷史。也要警惕日本軍國(guó)主義的復(fù)活，維護(hù)地區(qū)和世界的和平與穩(wěn)定。
在歷史的長(zhǎng)河中，日本的文化和理念形成了獨(dú)特的體系。其中，對(duì)天皇的尊崇以及武士道的傳承，是日本文化的重要組成部分。這一傳統(tǒng)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
在江戶時(shí)代后期，日本學(xué)者吉田松蔭，作為陽(yáng)明派學(xué)者和明治維新的先驅(qū)，提出了獨(dú)特的理念。他認(rèn)為日本天皇可萬(wàn)世為君，神神相生，圣皇連綿。這一思想，旨在維護(hù)萬(wàn)世一系的“國(guó)體”。吉田松陰提出的“忠魂不滅”說(shuō)，宣揚(yáng)楠公七生報(bào)國(guó)的精神，強(qiáng)調(diào)效忠天皇的價(jià)值觀。這一理論及其實(shí)踐，對(duì)明治維新后的日本社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
進(jìn)入明治時(shí)代，日本經(jīng)歷了重大的社會(huì)變革。雖然武士階層隨著歷史的變遷逐漸消亡，但武士道的精神卻得以傳承。它轉(zhuǎn)化為近代軍人精神，進(jìn)一步擴(kuò)展為國(guó)民普遍道德及行動(dòng)準(zhǔn)則，成為日本軍國(guó)主義最重要的精神支柱。
明治維新后，日本建立了近代常備軍，強(qiáng)調(diào)其效忠于天皇。軍人被要求把天皇當(dāng)作“神”來(lái)崇拜，向軍隊(duì)灌輸絕對(duì)尊崇天皇的思想。武士道的三大根本——忠誠(chéng)、勇敢、服從，被特別強(qiáng)調(diào)。在這一背景下，武士道不僅為軍人所崇尚，更成為全日本國(guó)民的普遍價(jià)值觀。
明治時(shí)代的武士道，仍以儒學(xué)為基干，受佛教禪宗及神道教的諸多影響。它揚(yáng)棄了江戶時(shí)代的武士道，既有內(nèi)容的舍棄，也有保留與發(fā)展。其中，忠孝為本、尊崇五倫五常等儒家綱常的內(nèi)容被保留，并有意宣傳家族國(guó)家觀，奉天皇為最高家長(zhǎng)。
日本武士道與日本軍國(guó)主義緊密相連，為軍國(guó)主義提供了精神支柱。在歷史的長(zhǎng)河中，武士道不斷演變，但其核心價(jià)值觀始終貫穿于日本社會(huì)。對(duì)天皇的尊崇、效忠和勇敢的精神，至今仍是日本文化的重要組成部分。理解這一歷史背景和文化傳承，對(duì)于我們深入理解日本文化和歷史具有重要意義。
明治時(shí)代，日本實(shí)施“富國(guó)強(qiáng)兵”策略，致力于軍事立國(guó)。在這一背景下，“尚武精神”被大力宣揚(yáng)，成為國(guó)家發(fā)展的重要支柱。《軍人訓(xùn)誡》強(qiáng)調(diào)軍人的勇敢與冒險(xiǎn)精神，將其視為軍魂之一。《軍人敕諭》則聲言武勇是日本最尊貴的特色，強(qiáng)調(diào)軍人必須尚武勇。
明治時(shí)代的武士道，強(qiáng)調(diào)奉公效忠意識(shí)。忠誠(chéng)被列為其三大根本之一。在這一時(shí)期，武士道對(duì)江戶時(shí)代的武士道進(jìn)行了揚(yáng)棄轉(zhuǎn)化，將以前分別效忠各自主君的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)槿w日本人只效忠天皇個(gè)人的觀念。手握神權(quán)的天皇，構(gòu)筑了“一君萬(wàn)民”體制，成為舉國(guó)唯一的效忠對(duì)象。
明治時(shí)代的武士道打破了重義輕利的傳統(tǒng)觀念，提出了“士魂商才”的方針。士魂即武士之魂、武士精神，其核心是“忠君愛(ài)國(guó)”觀念；商才則強(qiáng)調(diào)經(jīng)商之才的重要性。這一方針體現(xiàn)了武士道與商業(yè)精神的結(jié)合，為日本的現(xiàn)代化進(jìn)程注入了新的活力。
隨著明治維新的進(jìn)行，武士道被納入近代軍國(guó)主義軌道，成為軍國(guó)主義最重要的精神支柱。在這一時(shí)期，武士道不僅適用于武士階層，更擴(kuò)大至全體日本國(guó)民。其惡劣影響表現(xiàn)為窮兵黷武的軍國(guó)主義，當(dāng)武士道向軍國(guó)主義傾斜時(shí)，亞洲人民，尤其是中國(guó)人民便遭受災(zāi)難。
明治維新后的日本帶有濃厚的封建主義殘余。政治上，近代天皇制度建立；經(jīng)濟(jì)上，半封建地主制度依然存在；思想上，天皇史觀深入人心；社會(huì)上，武士特征明顯，尤其是武士道烙印的民族性。盡管武家政治終結(jié)、身分等級(jí)制度消失，日本進(jìn)入近代社會(huì)，但武士道并未消失，反而滲透到日本民族的血液中，成為其道德核心，進(jìn)而釀成軍國(guó)主義的溫床。
明治維新的領(lǐng)導(dǎo)者多為武士，新實(shí)權(quán)也掌握在武士出身的人手中。這些人在中滲透武士的勢(shì)力，掌握權(quán)柄，制定政策，駕馭民族，制約社會(huì)。在這樣的背景下，武士道的影響力得以延續(xù)并擴(kuò)大，對(duì)日本社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。武士道的發(fā)展與演變：從武士領(lǐng)導(dǎo)者到全民化的過(guò)程
在明治時(shí)期，武士領(lǐng)導(dǎo)者完成了將武士道精神灌輸給士兵的重要任務(wù)。1878年，以陸軍省的名義頒布了《軍人訓(xùn)誡》，明確將“三德”即忠誠(chéng)、勇敢、服從，作為近代軍人的天職。此后，武士道逐漸演化為“軍人道”，其內(nèi)涵進(jìn)一步擴(kuò)展，成為近代軍人的信條。這種轉(zhuǎn)變標(biāo)志著武士道在新形勢(shì)下的變形發(fā)展。
1890年，以天皇的名義頒布了《教育敕語(yǔ)》，將國(guó)民道德規(guī)范總結(jié)為“孝悌忠信”與“共同愛(ài)國(guó)”兩大綱目。這一舉措使得武士道精神被賦予了“愛(ài)國(guó)主義”的軀殼，體現(xiàn)了近代國(guó)家意識(shí)。從此，武士道成為日本教育方針的靈魂，向一代代日本青少年灌輸。實(shí)際上，《教育敕語(yǔ)》的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)校范圍，形成了學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的道德體系，統(tǒng)制著人們的意識(shí)形態(tài)。
明治初年的“富國(guó)強(qiáng)兵”政策，以建設(shè)強(qiáng)大的軍事國(guó)家為目的，無(wú)一不是以創(chuàng)建中央軍隊(duì)、扶持軍事工業(yè)為開(kāi)端。在這一政策的影響下，武士道的精神被成功嫁接在要求日本國(guó)民忠君愛(ài)國(guó)的所謂“日本精神”上。這種思維方式通過(guò)各級(jí)中掌權(quán)的武士，成為近代日本社會(huì)的主導(dǎo)思維方式，并直接影響了日本政治、生產(chǎn)的實(shí)踐活動(dòng)。
武士道的最大特點(diǎn)在于它是一種必須身體力行的實(shí)踐道德。它不僅是“忠”的宗教，同時(shí)也是“教”的宗教。從軍事意義上說(shuō)，唯有“忠”和“教”最能體現(xiàn)徹底奉獻(xiàn)。這種實(shí)踐道德使得武士道成為軍國(guó)主義的銳利武器，對(duì)外踏上了侵略亞洲各國(guó)的道路。軍國(guó)主義意識(shí)形態(tài)支配下的武士道，對(duì)內(nèi)作為精神工具，毒化和控制日本國(guó)民的思想；對(duì)外則積極侵略擴(kuò)張，從而拉開(kāi)了日本近現(xiàn)代史上武士道窮兵黷武、為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的罪惡帷幕。
在人類歷史上，唯有武士道成功地將對(duì)主君的忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神武裝到軍隊(duì)中。這支由武士組成的軍隊(duì)在明治維新后逐漸演變?yōu)槿窠员能婈?duì)，為軍國(guó)主義的擴(kuò)張?zhí)峁┝藦?qiáng)大的支持。軍國(guó)主義意識(shí)形態(tài)支配下的武士道，不僅推動(dòng)了日本的侵略擴(kuò)張，也導(dǎo)致了日本軍國(guó)主義的徹底法西斯化。這一演變過(guò)程揭示了武士道在推動(dòng)日本近代歷史發(fā)展中的重要作用和影響。武士道精神與軍國(guó)主義：歷史的陰影與未來(lái)的警示
武士道，作為日本傳統(tǒng)的一種精神追求，曾一度被法西斯軍國(guó)主義所利用。在二戰(zhàn)時(shí)期，這種精神被引向戰(zhàn)爭(zhēng)和法西斯的道路，使日本國(guó)民將對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)視為“圣戰(zhàn)”。這種精神吞噬了無(wú)數(shù)無(wú)辜的日本青年，為亞洲人民和中國(guó)人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。武士道的最大惡劣影響是為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)、助紂為虐、危害人類和平的軍國(guó)主義。
魯路修·蘭佩洛基，作為動(dòng)漫人物，其背景與武士道精神有著緊密的聯(lián)系。身為不列顛帝國(guó)的王子，他身陷矛盾之中，一方面有著貴族的血統(tǒng)與責(zé)任感，另一方面又面臨著軍國(guó)主義的壓迫與利用。他的經(jīng)歷，反映了武士道精神在日本社會(huì)中的復(fù)雜影響，也揭示了這種精神如何被利用和扭曲。
武士道精神對(duì)日本民族產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它袒護(hù)著軍國(guó)主義，毒化國(guó)民意識(shí)，甚至引發(fā)戰(zhàn)后日本軍國(guó)主義的傾向。這種精神的惡劣影響在第二次世界大戰(zhàn)中暴露無(wú)遺。世界人民必須時(shí)刻警惕，以防日本軍國(guó)主義再度復(fù)活，危害人類和平。
愛(ài)好和平的中國(guó)人民有應(yīng)對(duì)的良策。鄧小平同志的話為我們指明了方向：“對(duì)付這種軍國(guó)主義傾向，不僅要加強(qiáng)批評(píng)、揭露，而且要扎扎實(shí)實(shí)地做一些發(fā)展兩國(guó)和兩國(guó)人民之間友好關(guān)系的事情，加深友誼，加深了解，加深感情。”只有通過(guò)增強(qiáng)國(guó)際間的友誼與理解，才能有效地防止軍國(guó)主義的復(fù)活。
魯魯修的角色具有復(fù)雜的背景與深刻的內(nèi)涵。他的經(jīng)歷、特質(zhì)與能力，都反映了日本社會(huì)與武士道精神的復(fù)雜關(guān)系。作為動(dòng)漫人物，他的故事也給我們提供了思考的空間，讓我們反思?xì)v史，警惕未來(lái)。
武士道精神與軍國(guó)主義的關(guān)系是一個(gè)值得深入研究的話題。歷史給我們留下了深刻的教訓(xùn)，我們必須時(shí)刻警惕，以防歷史的悲劇再次上演。通過(guò)增強(qiáng)國(guó)際間的友誼與理解，我們可以共同維護(hù)世界的和平與安寧。魯魯修的故事，也為我們提供了思考的空間，讓我們更加深入地理解歷史與現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜關(guān)系。
在2017年，面臨帝國(guó)軍槍斃的生教邊緣，主角在絕望之際得到神秘少女C.C.的援助，獲得了神秘的“王之力”Geass。憑借這股力量，他成功脫離險(xiǎn)境，并由此開(kāi)啟了反抗不列顛帝國(guó)的征程。他以ZERO（意為“無(wú)”）為名，身披假面與斗篷，隱匿身份，作為反抗軍的一員出現(xiàn)在帝國(guó)與反抗軍成員面前。
在其母離世后，主角與妹妹娜娜莉被當(dāng)時(shí)的皇帝視為弱者，送往日本作為人質(zhì)。在日期間，他們住在樞木玄武（朱雀的父親）的家中，從而與樞木朱雀相識(shí)。這段日子，兩人共同經(jīng)歷了安穩(wěn)與快樂(lè)的時(shí)光，帝國(guó)入侵日本破壞了這一切。面對(duì)母親的離世、娜娜莉的失明以及帝國(guó)的壓迫，主角下定決心要粉碎帝國(guó)，為其妹建立一個(gè)永逸的居所并為其母復(fù)仇。
樞木朱雀，這位17歲的少年是日本前首相樞木玄武的獨(dú)生子。作為名譽(yù)不列顛人，他加入了不列顛帝國(guó)軍成為一名軍人。朱雀性格堅(jiān)韌，擅長(zhǎng)西洋棋，特別是使用國(guó)王這棋子，這也成為他的象征。雖然他在運(yùn)動(dòng)神經(jīng)方面有所欠缺，但在Knightmare Frame的操縱方面卻有著出色的能力。他的眼睛為綠色，頭發(fā)為茶色，喜歡小動(dòng)物、紅色以及春天。他對(duì)于內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的女性有著特別的喜好。目前，朱雀與主角的命運(yùn)緊密相連，共同經(jīng)歷了許多波折。
魯路修與朱雀在帝國(guó)王都的日子里，雖然經(jīng)歷了許多困難與挑戰(zhàn)，但他們的友情卻越發(fā)深厚。帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)、皇位斗爭(zhēng)以及各自的目標(biāo)讓兩人多次分離。盡管他們之間有時(shí)會(huì)有分歧與誤會(huì)，但始終相互支持，共同為理想與信仰戰(zhàn)斗。
在戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，他作為一名普通的一等兵，與其他名譽(yù)不列顛軍人一樣，起初是不允許攜帶武器的，經(jīng)常在前線作戰(zhàn)，損耗率較高的戰(zhàn)場(chǎng)上歷練。命運(yùn)卻向他敞開(kāi)了一扇特殊的大門(mén)。他被第二皇子的特別派遣向?qū)Ъ夹g(shù)部選拔出來(lái)，作為試作向?qū)П鱈ancelot的正式駕駛員。這一切，都發(fā)生在第六話的故事里。
C.C.，年齡、人種、本名、血型等一切信息都不明。她的外表看似十六歲，身高160cm，擁有一頭淺綠色的長(zhǎng)發(fā)和金色的眼睛。盡管她的身份神秘，但她卻擁有不教的能力。在關(guān)鍵時(shí)刻，她向魯路修伸出援手，賦予他Geass的力量。她的喜好和討厭的東西也顯得獨(dú)特，尤其是她對(duì)Pizza的熱愛(ài)和對(duì)說(shuō)笑的反感。她的服裝多變，從拘束服到魯路修的衣服都能自如駕馭。而她最大的興趣似乎在于收集必勝客的積分印章。除此之外，她還擁有利用謎之電波傳送打擊影像的特殊能力。她的存在似乎與魯路修緊密相連，她的目的也一直是故事的重要伏線之一。
魯路修面臨生教關(guān)頭時(shí)，C.C.總是守護(hù)在他身邊。盡管她嘴上不說(shuō)，但她的行動(dòng)表明她絕不允許魯路修教去，因?yàn)樗€有未完成的事情需要去完成。魯路修曾經(jīng)質(zhì)疑過(guò)她的名字是否像人類的名字，對(duì)此C.C.以一段深意的回答暗示她對(duì)自己的過(guò)去一無(wú)所知。盡管她看似強(qiáng)大，但她其實(shí)并不擁有Geass的力量，正是這一點(diǎn)促使她賦予魯路修這種力量。她的故事似乎與過(guò)去的歷史緊密相連，一張舊照片揭示了她在戰(zhàn)場(chǎng)上的身影，背景中的第一次世界大戰(zhàn)中的戰(zhàn)車更是增加了她的神秘感。
藤堂鏡志朗是在與不列顛帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中從未輸過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)斗的名將。他在日本解放戰(zhàn)線中擔(dān)任重要職務(wù)，別名“奇跡的藤堂”。當(dāng)日本解放戰(zhàn)線試圖解救即將被處刑的樞木朱雀時(shí)，卻被藤堂鏡志朗所勸阻。在被不列顛帝國(guó)軍抓捕并即將被處決之際，黑色騎士團(tuán)與四圣劍的出現(xiàn)讓他重燃斗志。他現(xiàn)在是黑色騎士團(tuán)軍事部門(mén)的總負(fù)責(zé)人，領(lǐng)導(dǎo)著被稱為“四圣劍”的得力部下。
故事發(fā)展到現(xiàn)在，戰(zhàn)爭(zhēng)的曙光初現(xiàn)，未來(lái)依然充滿未知。C.C.的目的究竟是什么？藤堂鏡志朗能否繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)黑色騎士團(tuán)走向勝利？魯路修的命運(yùn)又將如何？這一切的答案都隱藏在即將到來(lái)的故事中。而我們知道的是，無(wú)論未來(lái)如何，這些角色都將繼續(xù)為了他們的信念和理想而戰(zhàn)。
以上內(nèi)容生動(dòng)、文體豐富，希望符合您的要求。京都六家惡夢(mèng)機(jī)架「BURAI GAI」揭秘
千葉凪沙（ちばなぎさ）
聲優(yōu)：千葉紗子
藤堂部下四圣劍中唯一的女性，擁有黑色短發(fā)，神秘而富有魅力。
朝比奈省悟（あさひなしょうご）
聲優(yōu)：私市淳
四圣劍中的一員，戴著眼鏡，外表看似少年，智慧與外貌同樣出眾。
仙波崚河（せんばりょうが）
聲優(yōu)：島香裕
四圣劍中的壯漢，體型龐大，力量驚人。
卜部巧雪（うらべこうせつ）
聲優(yōu)：二又一成
四圣劍中的高個(gè)子，英勇無(wú)畏，為保護(hù)魯魯修而英勇?tīng)奚?/p>
反抗勢(shì)力之一的黑色騎士團(tuán)，由ZERO領(lǐng)導(dǎo)，宣稱自己是“正義的伙伴”。ZERO以“世界由我們黒色騎士團(tuán)來(lái)仲裁”為信念，領(lǐng)導(dǎo)著一眾追隨者。其旗下不乏英勇善戰(zhàn)之士，亦有諸如華蓮等實(shí)力派人物。
華蓮，本名紅月華蓮，是日本與不列顛的混血兒。名門(mén)修坦費(fèi)爾德家的大小姐，繼承了哥哥的遺志加入反抗軍。特別擅長(zhǎng)武術(shù)與Knightmare的操作。因駕駛紅色的紅蓮貳式展現(xiàn)出不俗的戰(zhàn)斗力而備受矚目。個(gè)性活潑的她，在學(xué)校中隱藏身份，裝成柔弱的大小姐。然而她對(duì)親生母親的做法有所蔑視，后在得知母親的真正意圖后，決心改變世界，與母親一同創(chuàng)造新的生活。
作為華蓮所屬的反抗勢(shì)力的隊(duì)長(zhǎng)，扇要與紅月直人是好友。他領(lǐng)導(dǎo)著反抗組織，對(duì)周圍人態(tài)度和善，但自認(rèn)缺乏領(lǐng)導(dǎo)反抗軍的統(tǒng)帥與計(jì)劃能力。當(dāng)ZERO在教育時(shí)刻出現(xiàn)并解救他們時(shí)，他放下了疑惑支持ZERO。他對(duì)ZERO的信任似乎還比不上對(duì)京都六家的信任。這也反映出他謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)的性格。
京都六家提供的惡夢(mèng)機(jī)架「BURAI GAI」成為關(guān)注的焦點(diǎn)。這款機(jī)架的性能和戰(zhàn)斗力尚未被完全揭示，對(duì)于黑色騎士團(tuán)和反抗勢(shì)力來(lái)說(shuō)，它既是一種機(jī)遇也是一種挑戰(zhàn)。京都六家的背景和動(dòng)機(jī)也引發(fā)了眾多猜測(cè)，他們與黑色騎士團(tuán)之間的關(guān)系發(fā)展將如何展開(kāi)，尚待進(jìn)一步揭曉。
聲優(yōu)：田中一成
玉城真一郎是反抗軍的一員，他對(duì)周圍的一切都充滿反抗性。起初，他對(duì)ZERO持懷疑態(tài)度，但在經(jīng)歷一系列后，他逐漸接受并信任ZERO。
聲優(yōu)：井上喜久子、小清水亞美（井上第15話），杉山紀(jì)彰
井上和杉山是黑色騎士團(tuán)的創(chuàng)始成員。井上擁有藍(lán)色的長(zhǎng)發(fā)，而杉山則有一頭暗綠色的頭發(fā)。他們作為干部之一，為黑色騎士團(tuán)做出了重要貢獻(xiàn)。
聲優(yōu)：加瀬康之和蓮池龍三
南體格壯碩，戴著眼鏡。吉田則有著褐色的頭發(fā)。他們也是黑色騎士團(tuán)的創(chuàng)始成員，為抵抗神圣不列顛帝國(guó)的侵略做出了巨大努力。
聲優(yōu)：中田讓治
迪特哈爾特?利特是一名電視臺(tái)制作人，性格獨(dú)特，不媚俗。他為黑色騎士團(tuán)提供了關(guān)于不列顛帝國(guó)即將進(jìn)行的攻勢(shì)的重要情報(bào)。因其貢獻(xiàn)卓著，他成功加入了黑色騎士團(tuán)，并因其能力受到ZERO的高度評(píng)價(jià)。目前，他負(fù)責(zé)黑色騎士團(tuán)的重要任務(wù)，包括人員重新編成、情報(bào)部門(mén)、宣傳、諜報(bào)以及對(duì)外交涉。
聲優(yōu)：若本規(guī)夫
沙魯魯?J?不列顛是不列顛帝國(guó)的皇帝，年齡62歲。他有著瘋狂的征服世界的計(jì)劃，并展開(kāi)大規(guī)模侵略。他所征服的地區(qū)都由有自己不列顛種族血統(tǒng)的兒女來(lái)統(tǒng)治。他對(duì)弱者的態(tài)度極其傲慢，強(qiáng)調(diào)弱肉強(qiáng)食的理論。他似乎對(duì)魯路修的母親有所了解，但具體內(nèi)容尚不得而知。
聲優(yōu)：井上輪宏和飛田展男
修奈杰爾?L?不列顛是不列顛帝國(guó)的第二皇子，他在國(guó)際象棋上曾戰(zhàn)勝過(guò)魯路修。他似乎知道魯路修母親遇害的真正原因，且權(quán)限似乎比柯內(nèi)莉亞更高。克洛維斯?L?不列顛則是第三皇子，擔(dān)任11區(qū)的總督，與魯路修有同父異母的兄弟關(guān)系。兩位皇子都表現(xiàn)出對(duì)權(quán)力的強(qiáng)烈追求和對(duì)世界的冷酷態(tài)度。
以上是對(duì)于特定人物及其背景的詳細(xì)介紹。這些角色各自有著復(fù)雜的性格和背景故事，共同構(gòu)成了這部作品的豐富內(nèi)容。
在深入研究C.C.之后，一場(chǎng)針對(duì)新宿的掃蕩作戰(zhàn)即將展開(kāi)。這場(chǎng)戰(zhàn)役旨在屠殺新宿區(qū)的反抗勢(shì)力與平民，卻遭遇了潛入的魯路修的，最終不幸被其槍殺。接下來(lái)，我們將詳細(xì)介紹與這一相關(guān)的人物。
柯內(nèi)莉亞·R·不列顛是不列顛帝國(guó)的第二公主，年齡27歲，是魯路修的同父異母姐姐。她蔑稱榮譽(yù)不列顛人為數(shù)字，思想接近純血派。作為11區(qū)總督，她執(zhí)意追尋ZERO的下落。擁有“不列顛魔女”的異名，擅長(zhǎng)操作Knightmare。她的指揮能力高于克洛維斯，曾獨(dú)自一人毀掉中東地區(qū)的一座城堡，并征服那里成立了18區(qū)。她對(duì)胞妹尤菲的關(guān)愛(ài)超過(guò)了對(duì)其他人的關(guān)心，這也成為了她的弱點(diǎn)。在指定樞木朱雀執(zhí)行處教藤堂鏡志朗的任務(wù)時(shí)，似乎對(duì)朱雀抱有極高的警戒心。
尤菲米亞·R·不列顛是不列顛帝國(guó)的第三公主，年僅16歲，性格溫和。她是11區(qū)的副總督，在11區(qū)遇見(jiàn)了朱雀。雖然動(dòng)畫(huà)中沒(méi)有直接說(shuō)明，但將朱雀送入魯路修學(xué)校的人很可能是她。
阿什福德學(xué)園是一所重要的背景學(xué)校，其中涉及的主要人物包括夏麗、利瓦爾、尼娜、米蕾和娜娜莉。
夏麗是學(xué)園高中部2年級(jí)的學(xué)生，游泳部的成員之一，對(duì)魯路修有著深厚的好感。她的父親在一次出差中遭遇土石流活埋而去世。她發(fā)現(xiàn)魯路修竟然是黑色騎士團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者ZERO后大受打擊，現(xiàn)在被魯路修施以Geass能力而失去了有關(guān)他的記憶。
利瓦爾也是學(xué)園高中部2年級(jí)的學(xué)生，學(xué)生會(huì)的一員，他暗戀著學(xué)生會(huì)的會(huì)長(zhǎng)米蕾。尼娜同樣是學(xué)園的學(xué)生，在學(xué)生會(huì)中擔(dān)任重要職務(wù)，一直想找機(jī)會(huì)感謝尤菲米亞。米蕾作為學(xué)園的會(huì)長(zhǎng)，面臨著家族壓力相親的問(wèn)題，因此她很羨慕學(xué)生中的自由戀愛(ài)。最后要介紹的是娜娜莉，魯路修的妹妹，因?yàn)橐淮伟禋⑵淠赣H的陰謀失去了視力與行走能力，與哥哥一起住在學(xué)園的社團(tuán)建筑中。她性格體貼溫柔，對(duì)身邊的人充滿關(guān)懷。值得一提的是，娜娜莉是片中少數(shù)的稱呼日本人為“日本人”的角色。這些人物都在學(xué)園中與魯路修有著緊密的聯(lián)系和互動(dòng)。
以上就是對(duì)文中主要人物的詳細(xì)介紹。這些角色各自有著獨(dú)特的背景和性格特征，在故事中扮演著重要的角色。他們的命運(yùn)與魯路修緊密相連，共同構(gòu)成了這部作品的豐富人物圖譜。
在貴族金字塔的頂端，大公爵是權(quán)力與地位的象征，他們的尊貴身份無(wú)可爭(zhēng)議。
公爵地位顯赫，其權(quán)威僅次于大公爵，是貴族社會(huì)中的佼佼者。
侯爵是貴族階級(jí)中的重要一員，他們擁有較高的地位與權(quán)力，常作為國(guó)王或大公的得力助手。
邊境伯負(fù)責(zé)守護(hù)國(guó)家的邊疆安全，他們的存在是保障領(lǐng)土完整的重要力量。
伯爵是貴族階級(jí)中的中堅(jiān)力量，他們?cè)谏鐣?huì)中擁有較高的地位，是國(guó)王的得力助手。
子爵是貴族社會(huì)中的年輕力量，他們年輕有為，是未來(lái)的希望。
男爵是貴族階級(jí)中的基層代表，他們?cè)谏鐣?huì)中擁有一定的地位與權(quán)力。
騎士是貴族階級(jí)中的精英戰(zhàn)士，他們英勇善戰(zhàn)，為國(guó)家和貴族的利益而奮斗。
人形兵器Knightmare（ナイトメア）介紹
◆人型兵器Knightmare并非惡夢(mèng)（Nightmare）之意，而是指騎士之馬（Knight Mare）。全高約4.5米，適合在城市中戰(zhàn)斗。特征是可以發(fā)射鉤索進(jìn)行攻擊或攀登高處，駕駛艙具備緊急彈射功能，確保駕駛員安全。
◆高文（Gawain）機(jī)體介紹
不明示的型式編號(hào)與全高，戰(zhàn)斗重量等參數(shù)為該機(jī)增添神秘感。該機(jī)由不列顛帝國(guó)開(kāi)發(fā)的大型惡夢(mèng)機(jī)架，以傳說(shuō)中的圓桌騎士加文爵士為名。背部配備可展開(kāi)翅膀的floating system，最早出現(xiàn)在二皇子的坐駕Avalon上，因此具備空中飛行能力。搭載情報(bào)分析裝置druid。兩肩裝備強(qiáng)子炮。設(shè)計(jì)允許兩人搭乘，但也可單人操作。正駕駛為魯路修本人，副駕駛為C.C。
◆蘭斯洛特（Lancelot）機(jī)體介紹
在反抗的硝煙中，一系列具有超凡運(yùn)動(dòng)性能和破壞力的機(jī)體應(yīng)運(yùn)而生。這些機(jī)體以其獨(dú)特的外觀和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力成為了戰(zhàn)場(chǎng)上的焦點(diǎn)。其中，無(wú)賴（BURAI）便是其中的佼佼者。它的全高達(dá)到4.56米，戰(zhàn)斗重量為7530kg，是日本反抗組織仿制格拉斯哥（Glasgow）的產(chǎn)物。它的特征在于尖銳的角、胸部的以及手部的保護(hù)裝甲板。無(wú)賴還衍生出了其他型號(hào)，如無(wú)賴改（BURAI GAI）等。
格拉斯哥（Glasgow）是一種舊式的噩夢(mèng)機(jī)架，全高4.24米，戰(zhàn)斗重量為7350kg。在不列巔帝國(guó)占領(lǐng)日本時(shí)期，這種機(jī)體常常出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上，給反抗軍帶來(lái)了極大的威脅。裝備有零截棍、斬?fù)翮犎泻屯粨羧R福槍，其破壞力不容小覷。皇立機(jī)甲步兵（RPI）的舊式量產(chǎn)型Knightmare機(jī)架，如華蓮所駕駛的機(jī)體，標(biāo)準(zhǔn)涂裝是深綠色，但華蓮的機(jī)身涂裝是紅色。
蘇德蘭（Sutherland）是不列巔帝國(guó)軍最常用的量產(chǎn)型噩夢(mèng)機(jī)架，型式編號(hào)為RPI-13。全高4.39米，戰(zhàn)斗重量為7480kg。這種機(jī)體裝備有斬?fù)翮犎泻屯粨羧R福槍，是大多數(shù)帝國(guó)軍駕駛員的座駕。在戰(zhàn)斗中，蘇德蘭表現(xiàn)出了驚人的戰(zhàn)斗力，尤其是在裝備了“狂亂（Chaos Depth Charge）”后，其破壞力更是驚人。在第9話中，還出現(xiàn)了警察用的白色涂裝機(jī)體。
除了上述常規(guī)機(jī)體，還有一些特色機(jī)體令人矚目。其中，一個(gè)特征是其巨大銀色像鬼爪的右手以及一身鮮紅的顏色的機(jī)體，其運(yùn)動(dòng)性能是Sutherland的1.6倍，具備極高的性能。其駕駛座的形狀有如摩托車，駕駛員以跨坐并向前屈的方式搭乘與操縱。該機(jī)體在可伸縮的右手上搭載了武器“輻射波動(dòng)”，這是一種以高周波進(jìn)行短周期照射，從內(nèi)部破壞敵人的武器，其破壞力之強(qiáng)，甚至令ZERO也感到驚訝。
格洛斯特?柯內(nèi)莉亞機(jī)（Gloucester）是柯內(nèi)莉亞所搭乘的最新型Knightmare機(jī)架，型式編號(hào)為RPI-00/SC。全高達(dá)到4.84米，戰(zhàn)斗重量為7850kg。作為Sutherland的發(fā)展型，背后有披風(fēng)，胸部裝備了對(duì)人用的。頭部還有兩支巨大的“角”，為機(jī)體增添了幾分威嚴(yán)和力量感。這一機(jī)體展現(xiàn)了先進(jìn)的科技和不凡的戰(zhàn)斗力，是戰(zhàn)場(chǎng)上的新星。
格洛斯特是柯內(nèi)莉亞親衛(wèi)隊(duì)所搭乘的最新型Knightmare機(jī)架。其全高為4.29米，戰(zhàn)斗重量為7750kg。作為蘇德蘭的發(fā)展型，格洛斯特背后配有披風(fēng)，并且在胸部裝備了對(duì)人用的。它的強(qiáng)大性能和獨(dú)特設(shè)計(jì)，讓它成為了戰(zhàn)場(chǎng)上的矚目焦點(diǎn)。
京都提供給黑色騎士團(tuán)的機(jī)體——月下，是一臺(tái)具備高性能的機(jī)體，相當(dāng)于第七世代惡夢(mèng)機(jī)架。該機(jī)體由藤堂與四圣劍搭乘，其中藤堂專用機(jī)體的涂裝為黑色，頭部?jī)蓚?cè)有著紅色發(fā)狀的裝飾，四圣劍用機(jī)體的涂裝則為銀灰色。它的基本構(gòu)造與紅蓮貳式相似，但省略了輻射波動(dòng)這項(xiàng)武器。右腕可持多種武器，左腕則裝備了速射炮，還包括戰(zhàn)斗用日本刀等。它還搭載了從機(jī)體后部噴出干擾片煙霧的裝置，這一特性在戰(zhàn)斗中的壯觀情景令人難以忘懷。
波特曼是一種典型的水下武裝knightmare，外形猶如長(zhǎng)相奇特的青蛙。它在13話日本解放陣線追擊戰(zhàn)中出現(xiàn)，駕駛員包括海軍陸戰(zhàn)隊(duì)騎士團(tuán)和尤菲米亞公主等。海軍陸戰(zhàn)隊(duì)騎士團(tuán)駕駛波特曼，進(jìn)行兩棲作戰(zhàn)的不列顛帝國(guó)部隊(duì)。在潛水時(shí)，他們也搭配著“潛!潛!潛!”的命令，展現(xiàn)出強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
鋼髏是制惡夢(mèng)機(jī)架的代表性機(jī)體。它擁有兩只搭載固定武裝的腕部，以及兩只構(gòu)造簡(jiǎn)略的機(jī)械手臂，合計(jì)有四只手。腳部的形狀如同鳥(niǎo)類的腳，搭載著陸行旋輪。它還有著類似于尾巴的構(gòu)造，在使用陸行旋輪行進(jìn)時(shí)，尾巴末端的車輪可作為輔助，提升機(jī)體的穩(wěn)定性。鋼髏的設(shè)計(jì)充滿了力量和機(jī)動(dòng)性。
阿瓦隆是不列顛帝國(guó)的新型浮游航空戰(zhàn)艦，以亞瑟王與圓桌騎士傳說(shuō)中的島嶼為名。它本身具有浮力，可在靜止?fàn)顟B(tài)下長(zhǎng)時(shí)間滯留于空中。傳說(shuō)中的阿瓦隆被沼澤和迷霧所籠罩，只能通過(guò)小船抵達(dá)，是亞瑟王傳奇中的來(lái)世與身后之地。而G-1則是前三皇子克洛維斯的坐駕，也是他喪命之地。這臺(tái)皇家座騎似乎帶有某種宿命，先后乘坐的兩位重要人物都遭遇了不幸。
在羅伊德伯爵的整備專車內(nèi)，Lancelot準(zhǔn)備啟程。這輛車載著羅伊德伯爵與他的女上司塞西爾。專車的設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備都是為了任務(wù)的順利進(jìn)行。
不列顛王國(guó)研發(fā)的VTOL裝置，賦予了Knightmare和母艦無(wú)與倫比的速度。搭載floating system的，除了已知的Gawain和Avalon外，還有Lancelot。為了迅速移動(dòng)和應(yīng)對(duì)各種戰(zhàn)斗需求，這一裝置的重要性不言而喻。它的功能，就如同在Gundam Seed中，讓zaku眾得以迅速移動(dòng)的裝置一樣關(guān)鍵。
在叛逆的魯魯修的大結(jié)局中，朱雀接替了魯魯修的任務(wù)，終身扮演zero，為世界帶來(lái)和平。
娜娜莉在魯魯修離世之際，受到了GEASS能力變化的影響。她看到了魯魯修與朱雀的約定，理解了魯魯修的犧牲和決心。她成為了布里塔尼亞的一把手，在zero和修耐澤魯?shù)碌膮f(xié)助下治國(guó)，承擔(dān)起國(guó)家的重任。
卡蓮與母親一起離開(kāi)了貴族之家，開(kāi)始了新的生活。卡蓮對(duì)魯魯修的理解日益加深，時(shí)常懷念他。她和母親的生活雖然簡(jiǎn)單，但卻充滿了幸福和溫馨。
米蕾?gòu)奶鞖忸A(yù)報(bào)轉(zhuǎn)型為新聞主持，努力為工作付出。她的轉(zhuǎn)變標(biāo)志著她的成長(zhǎng)和堅(jiān)韌。
里瓦魯成為了下任的學(xué)生會(huì)會(huì)長(zhǎng)，繼續(xù)為學(xué)生們服務(wù)。塞西爾離開(kāi)了研究所，開(kāi)設(shè)了一家紀(jì)念博物館，展示戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的機(jī)體，其中包括蘭斯洛特。杰里米亞以“orange”為榮，與阿尼亞一起種植橘子，雖然辛苦但滿足。
扇和維蕾塔結(jié)婚，已有孩子。他們的結(jié)婚照展現(xiàn)了他們的美滿和幸福。扇成為了日本的首相，找到了自己合適的位置。扇的伙伴們開(kāi)了一家酒吧，生活平靜。藤堂鏡志朗和千葉凪沙結(jié)婚，開(kāi)始了他們的新生活。
基諾游歷名山大川，每到一個(gè)地方都會(huì)拍照給卡蓮。那只通人性的貓認(rèn)為朱雀教了，守在墓地陪伴著他。C.C.在歐洲的僻靜鄉(xiāng)間，躺在裝滿柴草的馬車上安靜生活。關(guān)于魯魯修，他經(jīng)歷了生教邊緣的一刻，被GEASS選中為不教之身。這是一個(gè)充滿溫情和希望的結(jié)局。
